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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(2)

    。名身者,诠表诸法自性相。句身者,诠表诸法差别相。文身者,名句所依字音相。生者,诸法先无今有相。住者,诸法有位暂停相。异者,诸法前后差异相。无常者,诸法今有后无相。流转者,诸行因果相续不断相。定异者,诸行因果差别相。相应者,诸行因果称顺相。势速者,诸行因果流转迅疾相。次第者,诸行因果秩序相。时者,诸行生起前后相。谓依于已灭立过去时,依于正生立现在时,依于未生立未来时。方者,诸色遍布处所相。数者,...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
  • 慧远业报轮回说溯源

    就可以度化几十人,而且还让这些觉悟的人去传法,“一旦闻法之后,即可能脱离烦恼束缚”。  佛陀给人讲法,一般都从“三论”(施论、戒论和天论)开始,讲一些布施、持戒和行善的好处,破除否定因果的邪见;然后再讲缘起法,而缘起法中最常见的一种就是“四谛说”。  世尊告诸比丘曰:诸比丘!不了悟、不通达四圣谛,如此我与汝等亦久流转轮回也。以何为四?诸比丘!因不了悟、不通达苦圣谛,如此我及汝等亦久流转轮回;因不...

    张雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013668655.html
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